我，本我，我的本质——
身体精神是自我，即是寻常说的我；
自我本质是本我，觉知主体体验者。
本我就是那心灵，生命根本便是了：
一切果效由心发，决定生死与苦乐。
心之境界定三我：
心贪虚妄是小我，
心舍五贪是大我，
心净无为是真我。
小我得到小智慧，赚得财色名食睡；
大我得到大智慧，喜乐端正不妄为；
真我得到真智慧，安乐清净天子归。
何为智慧？知本展能是智慧：
智是知本，认知事物之基本；
慧是展能，施展能力以达成。
智慧体现是创生——
之于宇宙，是事物的转化，基于此物生新物；
之于生物，是生命的繁衍，基于亲代生子代；
之于人类，是创生的再现，因有智慧似上天；
之于吾等，是修习和实行，回归后活出真我。
智慧生乃因心境，心境提升靠修行。
我我所见皆有异，实是智慧各不同。
我的认知有三步：感知，理解，认可。
我的达成有两步：基于基本起心动念，继而思言行。
认知的原理：
心灵通过灵魂的印记去判断和认可。
（印记有杂染，则产生错误认知）
觉悟的原理：
心灵通过灵魂的纯真去判断和认可。
（认知过程不受杂染影响，所以产生正确认知）
（之所以称呼觉者，在于灵魂清净无染，认知一直正确）
理念之外，都是直接理解和认可。理念需要进行多重判断。所有理念都是这样，所有知识都是这样，真知也是这样，真谛也是这样，修行也是这样。
我的境界：（三我再分）
小我：
朽坏，堕落乃至不可救药
老迈，堕落还有转生希望
健朗，堕落但已开始舍贪
大我：
衰老：端正但还受贪影响
青春：端正无贪而得福分
成长：端正且已开始解惑
真我：（完成回归不再分类）
解惑清净成为觉者
人的境界：
按我——
背道者：衰老的、老迈的、朽坏的我
向道者：健朗的、成长的我
中立者：青春的我（警惕背道的危险）
按修行——
世俗人（俗人）：未了解修行的
慕道友（道友）：对修行感兴趣
修行者：已经在修行的
修士，学习真知，修正自己
行者，实践真知，行事为人
安道民（安民）：经过修行活出了真我
天子：已是真人，已经回归，安道民的高级阶段