神尘，神奇微尘——
神，连接上天；奇，玄妙莫测；
微，隐而不显；尘，衍生凡尘。
神圣与凡俗的界限，灵界与尘界的过渡，
主观与客观的纽带，上天与万有的连接。
可大可小，可宏可渺，可联可单，
可动可静，可远可近，可久可夭。
乃为上力于万有之处至为原始的形态，不受五感；
又为上力于上天之处临近发作的样式，意识难辨。
纯真啊，它用光芒表达着存在；
安乐啊，它用音乐进行着歌颂；
谦和啊，它用香气昭示着圣洁；
脱俗啊，它用美味吐露着奉献；
敬虔啊，它用柔滑彰显着顺服；
节制啊，它用美善抒发着意义。
它将自己献祭，成为上天的器具：
构成太一，构架宇宙，构建星系，构筑大一。
于是：
它衍生凡尘，成为身体，
身体与情观智一起，成为生命；
生命与爱义慧一起，成为人类；
人类与本真一起，成为天子。
它在这里通连身体，它在那里通连灵体，
因为它构成了心口，此乃身灵互动之地。
于是，它受到灵体四种影响：
基本的：心力流动让灵体形成波动，影响着它的波动，这影响默默作用；印记的：它衍生的凡尘在灵魂留下印记，将它链接在那里，影响着它的波动，不论这印记是否形成记忆；觉知的：印记形成了觉知，让印记的影响加重，觉知再觉察，这影响更甚；情感的：觉知后带来了情感，对它的波动影响最大，情感的善恶决定这波动走向正常还是异常。
于是：
心力流动着，正如血液流淌着，
灵体波动着，正如身体运动着，
神尘同频着，正如世界和谐着，
大一美善着，正如天地统一着。
直到天子堕落：
心力妄动着，导致灵体乱颤着，
灵体乱颤着，导致神尘异步着，
神尘异步着，导致大一失序着，
大一失序着，导致天地不合着。
于是，神尘有恙，失了光芒，失了音乐，
失了香气，失了美味，失了柔滑，失了美善。
于是，天损地贫，八损八灾，罪恶败坏自然。
直到天子回归：
圣爱，赋予它康复的活力，
正义，指明它安定的形式，
智慧，启动它回归的路程，
天真的灵动将它矫正，
因它只听上天的指令，
杂染让指令混入谎言，
清净能纯化让其复原——
于是，神尘得治，光芒复原，音乐复原，
香气复原，美味复原，柔滑复原，美善复原。
于是，天穹复原，大地复原，身体复原，
无灾无难，大一复归自然之美善。
玄哉！妙哉！
大一失序，甚至要祸及宇宙，
天子回归，上天便一统万有。
身灵全安，祝福中进入光明，
纪元重开，玄幽处再起妙有！