“你说你是修行者？”
“是的，我修行多年了。”
“难怪你为人处事不同寻常。可怎么不早说呢？”
“你没问，我也说不着啊。”
“那你当初为什么修行呢？”
“我有许多疑问，解决不了，才修行的。”
“疑问？什么疑问？”
“比如我不知道这世界为什么这样，不知道人究竟是怎么回事，不知道自己人生的意义。”
“这不都是些虚头巴脑没人想得通的问题吗？为这些耽误好多年来修行？”
“我倒觉得很重要，如果想不通，我就没法生活了。”
“没法生活了？该吃吃，该喝喝，好死不如赖活着。想那么多何必呢，能解决实际问题吗？”
“这不就是实际问题吗？一个人连活着的原因都不明白，不就像在旅行中得了痴呆症，成了瞎晃悠吗？”
“瞎晃悠？啥意思？”
“都说人生像个旅程，那么旅行结束总要回家吧，结果却痴呆了，忘了家，忘了自己要干嘛，只是瞎晃悠，不可悲吗？”
“嗨，这些问题每个人都有自己看法，哪能找到统一答案呢，想再多也不过是自我安慰罢了，人哪能知道那么高深的事呢？”
“牛看见草，狼看见羊，鹰看见云，人看见事，不都是各自本性吗？既然牛能找到自己的草吃，狼能逮到该吃的羊，鹰能展翅飞上云霄，人也该能想通自己的问题。”
“你这么说有点道理，但过于简单了吧，人是很复杂的，不像动物那样靠本能行事。再说了，就算人要想通一些事，也应该是解决生活中的具体的事，你说的那些飘渺虚幻了吧？”
“人当然是复杂的，可既然人有这些问题，就说明应该解决这些问题，而不该逃避和无视，不是吗？认为飘渺虚幻，不过是活在问题里太久罢了。”
“活在问题里太久？这怎么讲？”
“人们确实如你所说，大多觉得这些问题无关紧要，久而久之就习惯了这种问题存在但未解决的状态，还说那些是飘渺虚幻，反倒认为目前有问题的状态是实际可靠的，人啊，就这么复杂。”
“虽然你这么说，可怎么才能解决那些问题呢？人们解决生活问题已经难能可贵了，还要求那么多，何苦呢？”
“鹰翅膀受伤，掉在鸡群，生活久了，把自己当成了鸡，翅膀好了也忘了飞翔。它该在平静的湖面照照自己，知道自己是谁，就自然而然扑棱翅膀，飞上高空了。你觉得它这么飞，是强求还是负累呢？”
“就鹰而言，飞不是强求，也不是负累，这是它的本性，它就该飞的高高的，窝在鸡群里才是苦难。”
“是啊，人不也这样吗，活在问题里那么久，是时候反省自己，是时候解决问题，活在答案里，离开苦难了。”
“嗯…这有点意思，这就是你修行的原因了吗？”
“是的，我修行就是解决这些问题的。”
“那你现在怎么样，你解决了吗，有没有像鹰飞上天空那样，找到自己的天地呢？”
“我修行多年，这些问题已经解决了，我只要稳定在这境界就行了。”
“找到自己的答案是挺好的，可芸芸众生，人们情况不同，各自不一定需要什么答案呢。”
“确实，人们都是各有特点的，就像许多鹰掉落鸡群，鹰不一样，鸡群也不一样，可鹰都有翅膀，都会在湖面看自己，都会展翅高飞，都会飞上同一片高空。人也是如此，通过类似的方式解决了问题，最终都将得出一致的答案。”